León Verde. Mis "otras" canciones

Algunos de los que me siguen sabrán que disfruto mucho haciendo canciones. Es para mi una verdadera terapia, algo que en muchas ocasiones me ha devuelto la sonrisa.

Hace unos años me plantée el reto de subir algunas de estas canciones a Youtube, y, sin darme cuenta, ahora ya tengo varias decenas allí. Son, en su mayor parte, temas de estilo pop, o "de autor"  (sea lo que fuere lo que esto signifique), que grabo en un equipo casero, auxiliandome con algunos programas de edición musical. Nunca he usado IA, y mucho menos para que componga por mi las canciones. No tendría ningún sentido para mi: es una peliaguda cuestión que no quiero abordar ahora.

Bueno, resumiendo, hace poco abrí otro canal en Youtube, con las "otras" canciones: aquellas que no encajan en ningún repertorio "normal", esas que tocan temas tan  raros y anacrónicos como la sabiduría, la contemplación, etc.

Mi ilusión es compartirlas con esas personas que me son afines, que en este blog son muchas, y me haría muy feliz enterarme de que les hayan podido aportar algo positivo y sustancial, o, al menos, alguna pequeña alegría.

Lista de Temas:

01. Mientras dure el fuego

02. Cantinela del Agua

03. Canción de las hierbas

04. 'O sole mio

05. Cántico de las Estaciones

06. Hierba de asfalto

07. La entrada abierta al palacio cerrado

08. La misteriosa Ciencia

09. Flamma Vitae

10. Canción del Loco

11. Las bodas del Sol

12. tantas cosas mágicas

13. Canción de Fausto

14. Risueña la calma

15. Pequeño naciente

                    

                     

Hace años me sentí fascinado por el libro de Gérard de Sède "El tesoro cátaro". Yo era un adolescente, y mi imaginación tomó el vuelo ante la perspectiva de que hubiesen existido trovadores que, en la Edad Media, recorrían largas distancias para cantar en un lenguaje críptico una serie de canciones prohibidas, que les habrían valido la horca de haber sido cantadas en un lenguaje comprensible. Hablaban de ideas que abarcaban la religión, la politica, e incluso antiguos conocimientos arcanos.

En ese libro había letras, en langue d'Oc, de algunas de esas tonadas, así que, imaginandome trovador, traté de encontrar una música que encajara con ellas.

Un ejemplo de esto es "Cantinela del Agua", de la que digo en mi reseña de su video en youtube: 

"Este corto tema tiene una larga historia. Hace años leí "El tesoro Cataro", de Gérard de Sède, que habla de los antiguos trovadores del país de Oc.

Me llamó la atención este texto de una canción popular anónima, que, según el autor del libro, reúne varios símbolos relacionados con la alquimia: transcribiré primero el texto de la canción, que es una traducción libre realizada por mi, y luego algunos comentarios de Gérard de Sède:

CANTINELA DEL AGUA

El roque de Anglars tiene una fuente clara.

Juana de Amor allí va por el agua.

El hijo del rey un día se la ha encontrado:

—¡Juana de Amor, pronto te has levantado!

—Bello señor, la luna me ha engañado.

—Juana de Amor, dame a beber el agua

—Bello señor, aquí no tengo taza.

—Juana de Amor, pues dámela en el jarro.

—Bello señor, aún no está fregado.

—Juana de Amor, por mi no hay cuidado

—Bello señor, amable y delicado

—Juana de Amor, tu lenguaje es velado

—Bello señor, así me han enseñado.

                                             COMENTARIOS:

"El nombre de "Anglars" nos lleva a lo que es "anglé", es decir, en el lenguaje antiguo, lo que es secreto. En lengua de Oc, "touron" quiere decir «fuente abundante»: es la expresión exacta con que el trovador Guiraud Riquier designaba el Gay Saber*. Por último, "cros" significa igualmente «hueco» y «cruz». Decir que en Anglars, en el Quercy, en el lugar llamado Cros, o también Touron, hay una peña, equivale, pues, a designar, literalmente, un lugar secreto cerca de una encina hueca al pie de la cual corre un manantial bajo una piedra. Y éste es precisamente, en todos sus detalles, el paisaje simbólico descrito en todos los antiguos tratados de alquimia y cuyo significado ha sido repetidamente comentado. Inclinémonos ante el desconocido autor de este «hallazgo» que supo calcar con tanta precisión una alegoría sobre un lugar bien real, vistiendo el conjunto con el ropaje de un tema folklórico (la pastora y el hijo del rey en la fuente) tan manoseado que ya no se le presta siquiera atención".

"No menos alegórica es la fuente de la que coge agua la joven: fuente lustral, fuente de agua viva espiritual. La joven se niega a revelar el secreto de la fuente al hijo del rey de Francia. Si la joven tiene respuesta para todo, es porque ha recibido la Enseñanza. El Languedoc cátaro, que tuvo que habérselas con la Inquisición, hízose maestro en el arte de la evasiva; no se le puede ni someter ni seducir. Tal es el oculto sentido de este antiguo canto."

*Gay Saber: el conocimiento del idioma secreto, también llamado Gaya Ciencia.

Gérard de Sède

 

El Roble hueco (también llamado encina) y la Fuente, simbolos recurrentes del imaginario alquimico, tanto como la Rémora y la Salamandra, la espada en la roca, San Jorge y el dragón, y muchos otros. He aquí una mención que nos sirve de muestra:

 "....había un hermoso rosal florido en medio de un bello jardín, apoyado sobre una encina hueca; a sus pies cantaba una fuente de agua muy clara que se precipitaba en un abismo, pero que primero pasaba por las manos de
muchísimas gentes que escarbaban en el suelo buscándola; pero como eran ciegos, nadie la encontró, excepto uno que notó su peso."

Nicolás Flamel, "Libro de las Figuras Jeroglíficas"

                                                  

Antes de seguir comentando algunos de estos temas, les dejo la dirección de mi canal de Youtube: LeonVerde Pueden encontrar todo mi repertorio en Youtube en el lado superior derecho de la página principal de este blog.

¿Por qué el nombre León Verde? Me gustó porque representa la materia prima en estado inmaduro, - de ahi, al parecer, el adjetivo "verde"-

Pequeño Naciente, el único tema instrumental de este repertorio, retoma el simbolo de la Fuente.

La entrada abierta al palacio cerrado toma prestado su nombre de un tratado alquímico obra del gran Filalethes.

La misteriosa Ciencia, también inspirado en los trovadores provenzales, comienza hablando del legendario combate entre la Rémora y la Salamandra, del cual Cyrano dijo:

 

"A cada mirada de cólera que dirigía contra su enemigo, brotaba de los ojos de la Salamandra una luz roja, con la cual el aire parecía encenderse; al volar sudaba una especie de aceite hirviente y meaba salfumánt. 

La Rémora por su parte, gruesa, pesada y cuadrada, mostraba un cuerpo lleno de escamas de hielo. Sus grandes ojos parecían dos platos de cristal, cuyas miradas producían una luz tan fría que yo sentía palpitar el invierno en todas las partes de mi cuerpo donde ella los posaba."

Las Bodas del sol, es una lectura de la parabola de los invitados a la Boda.

Canción de las Hierbas Exalta las hierbas medicinales, y sus grandes virtudes y propiedades, mientras que Canción del Loco toma como punto de partida el arcano del tarot que recibe ese nombre.

También hay un par de versiones: 'O Sole mio, y Risueña la Calma, mi intetpretación de la famosa canción napolitana y de una canción masónica de Mozart, Ridente la Calma. He aquí el original clásico de esta última, intepretado por Barbara Bonney Geoffrey Parsons:

En Hierba de asfalto canto la suerte de una planta común, nacida enmedio de la urbe, y, Mientras dure el Fuego nace de la lectura de Las Moradas Filosofales, de Fulcanelli. En fin, les tengo mucho cariño a todas mis canciones, aunque se me quede alguna en el tintero, que me resultaría más complicado reseñar.

Para terminar, en cierta parte de mi sitio en Youtube, puse estas palabras, intentando definir mis canciones:

"Un tributo a lo humano, a la inteligencia integral del hombre, ante el auge de la inteligencia artificial.

Una música con alma, de la que, a veces, incluso a través de la torpeza y el error, asoman destellos creativos, frente a la perfección mecánica y estéril. Un desafío cada vez más acuciante, para mi: el de ser más humanos que nunca en tiempos robóticos; esa será tal vez la revolución tan esperada...

Mis canciones hablan de las hierbas, del sol, de la tierra y también de algo tan antiguo como la alquimia. Son sencillas e imperfectas, igual que mi voz gastada, así que no esperes encontrar en ellas gorgoritos ni florituras virtuosas, pero sí toda la autenticidad e imaginación que yo sea capaz de brindarte."

Aunque ahora que lo releo, temo que pueda sonar pretencioso, en realidad, no lo es: expresa, más bien, el reto de hacer algo que llegue al corazón sin mucha voz, sin mucho virtuosismo instrumental, y con bastantes pifias.

Me gustaría haberlo conseguido, aunque fuera apenas por unos segundos. 

                           Juan Carlos