Vuelve este librito lleno de sorpresas, redactado por un autor anónimo del siglo XVII, cuya primera mención que recuerdo haber visto, fue la que hizo Fulcanelli en su monumental obra escrita.
Vuelve, antiguo y moderno, a brindarnos la enseñanza ancestral con un lenguaje renovado,
con una voz milenaria, y, al mismo tiempo, cercana, muy cercana y muy juvenil.
Vuelve, una y otra vez, como todas las cosas que desafían el paso del tiempo.
Doy las gracias a MM. junto a quien trabajé "codo a codo" a lo largo de varios años, por permitirme acompañarle en esta maravillosa aventura. La canción con la que se abre este post es de PFM, banda italiana que sigo desde hace años.
"Raros son los que se aplican a la idea viva, a la imagen fructífera, al símbolo siempre inseparable de toda elaboración filosofal o de toda aventura poética, y que se abre poco a poco, en lenta progresión a una mayor cantidad de luz y de conocimiento."
Cuando leí por primera vez "El misterio de las catedrales", muchas expresiones que encontré en aquella obra resonaron de forma tan poderosa en mi, que siguieron acompañandome a través de los años. Una de estas fue, precisamente, la de "aventura poética" refiriendose a la Gran Obra alquímica.
¿No es la del girasol, o la de la más humilde, pero no menos bella, margarita, una aventura poética? Movidos por una oscura e "irracional" fuerza interior, avanzan a ciegas hacia algo que no conocen pero que presienten, hasta el momento en que entreabren sus petalos, y en el que, tal vez, comienzan a "ver".
En un tiempo (que muchos sabios califican de Edad del Hierro, Kali Yuga, Edad Oscura, etc.) en el cual a un multimillonario imbécil se le antoja jugar al Monopoli con el planeta y sus habitantes, y lo hace, además, con el beneplácito de muchos otros personajes tan "ilustres" como él; un tiempo en que el más nauseabundo fanatismo religioso respalda al Hitler de turno, no porque encuentre justas las masacres que perpetra, sino para acelerar la venida de su Mesías particular; en este tiempo, el actual, en el que hemos superado con mucho el punto de no retorno en lo que a contaminación ambiental se refiere, en el que la vida de la mayoría es grís y sin sentido, en que todo está previsto, calculado, planificado, de la cuna a la tumba... tal vez esa aventura poética sea uno de los pocos actos de auténtica rebeldía que nos quedan.
¿Qué es la Alquimia? Se la suele definir como una Ciencia tradicional, entendiendo por tradición aquel cúmulo de creencias, simbolos, prácticas, etc. que nos ha sido legado por los sabios de la antigüedad.
Para muchos la palabra tradición viene asociada con otras palabras, tales como "dogmatismo", "credulidad", dejar que otros piensen por uno, etc. y, a mi juicio, en muchos casos es así.
Pero, como reza el refrán, no se puede "tirar al niño con el agua sucia":
como verán en este y en otros libros de Alquimia, al neófito se le invita a cuestionar, indagar, a no dar nada por sentado. Tiene que leer, meditar, y, "tomar con un grano de sal" (expresión alquimica que significa, como dice MM. que hay que estar dotado de un sano escepticismo) lo que dicen todos, empezando por los maestros, e incluyendo a los más acreditados.
Tiene, finalmente, que comprobar lo leído, verlo por si mismo, en el laboratorio. Se trataría, pues, de una experiencia de "primera mano" de la Realidad.
Es cierto, además, que los libros de los antiguos, con frecuencia hablan de devoción, oración, dogmas católicos, etc.
Pero, a menos que tengamos una gran predisposición en contra de creencias como la católica, nos será facil darnos cuenta de que en el siglo XVII, por ejemplo, publicar un libro sobre una ciencia que muchos ignorantes daban por diabólica, sin hacer una profesión de fe, era, literalmente, un suicidio.
La primera edición en castellano de "La llave del Gabinete hermético", en la que trabajamos MM. y yo, vio la luz a comienzos de 2023. Esa edición era, lisa y llanamente, una traducción, en la que MM. aportó unas pocas notas a pie de página, y un escrito tan breve como esclarecedor titulado "Acerca de este libro."
En ediciones posteriores la traducción fue pulida con el máximo esmero, para conseguir que el texto en francés antiguo llegara al lector en toda su fragancia y profundidad. El prólogo de MM. se amplió, y las notas a pie de página crecieron en número.
Ya no se trataba de una traducción más: la valiosísima información aportada por MM. facilita la comprensión del enigma, del mismo modo que un microscopio electrónico nos muestra cosas que nunca habríamos sospechado que existieran en una simple gota de agua. Eso si: será tarea de cada uno investigar y comprender el significado de lo que nos muestra ese potente instrumento óptico.
Y finalmente, llegamos a la edición actual.
En ella, la busca minuciosa e incansable del lenguaje adecuado, de la palabra precisa para expresar cada cosa, junto a los conocimientos vertidos por MM. en las páginas hasta ahora inéditas que vinieron a engrosar su prólogo, y en las recientes notas a pie de página que se añadieron a las ya más de cien de la edición anterior, han dado de sí este enjundioso fruto.
¿Qué distingue esta edición de La Clef - como la hemos acabado apodando entre él y yo - de otras ediciones? Veamos lo que dice al respecto el mismo MM. en una parte de su prólogo, tras enumerar las ediciones conocidas de esta obra que se pueden conseguir en el mercado:
"Esta edición en español se diferencia de las otras ediciones
mencionadas en varios aspectos importantes:
Es el trabajo de
un grupo de personas ajenas al ámbito editorial que quieren
poner al alcance de los interesados esta pequeña joya del siglo
XVII.
Se han incluido las anotaciones del autor al margen del
texto (20), así como sus notas a pie de página y sus subrayados
(2) y textos resaltados (1).
Se han agregado más de cien notas
a pie de página, algunas de las cuales dan información
histórica, lingüística o de fuentes bibliográficas al estilo de los
comentarios modernos de este tipo de obras, donde los
comentadores, siendo incapaces de penetrar el verdadero
sentido de estos escritos, se limitan a brindar una información
que, aunque interesante, poco sirve para penetrar en el
verdadero significado de las palabras del autor.
Por eso, en esta edición, el lector encontrará notas que,
aclaran las oscuras expresiones de los Filósofos alquímicos,
extrayendo ejemplos del texto y proporcionando los datos
precisos necesarios para poderlos entender mejor.
Básicamente, el lector encontrará notas que le proporcionarán
el verdadero significado de muchas de las operaciones a las
que se está refiriendo el autor en determinado pasaje y la
aclaración de a qué parte del proceso pertenecen.
Se proporcionan referencias y citas a autores clásicos
principalmente Filaleteo que amplían el texto del autor o las
citas que él da. Se podrá ver, cuando se comparen estas citas, que todos los verdaderos filósofos alquímicos hablan del
mismo proceso, aunque una lectura inicial de sus escritos
parezca señalar lo contrario. Estos comentarios, que el lector
no encontrará en ninguna edición moderna de los tratados
clásicos de alquimia, le servirán como una base para poder
comenzar, o recomenzar, a leer a esos autores de una forma
diferente y poder sacar un mayor entendimiento de dichos
textos.
Además, también sirven de complemento al texto del
autor que permitirá a muchos adentrarse con paso más seguro
en la interpretación de la obra más famosa de Ireneo Filaleteo
«La Entrada Abierta al Palacio Cerrado del Rey» que muchos
han catalogado como casi indescifrable.
Podríamos fácilmente haber duplicado el número de esas
notas, pero queremos que el lector ejerza su propio criterio
(formado en la lectura de los textos clásicos) para
acostumbrarse a la forma de escribir de los verdaderos
filósofos, y que aprenda a discernir donde ellos dicen la verdad,
donde ponen operaciones falsas, donde mezclan las
operaciones y donde las omiten.
Esto podrá lograrse con una lectura cuidadosa de esta edición,
contrastando las operaciones descritas en los diferentes
capítulos de la obra y comparándolas con las conclusiones que
se obtengan de otras obras alquímicas reconocidas por la
tradición como verdaderas, principalmente con la de Filaleteo
que esta pequeña obra usa como base y comenta.
Con esto
esperamos allanar en gran medida las dificultades que los
lectores encuentran al abordar este tipo de literatura y, en este
caso, los obstáculos que encontrará en la lectura de este pequeño tratado que, al inicio, parecerá muy oscuro pero que
es un auténtico manual de laboratorio para aquellos que sepan
interpretarlo correctamente."
MM.
Nota final: todas las figuras que aparecen en este post, salvo la de la portada del libro, son de dominio público.
Para terminar, les paso el enlace de un interesante artículo:
Juan Carlos
No hay comentarios:
Publicar un comentario