(IV) Manuscrito Alquímico MPH1

Aquí concluye el estudio sobre el manuscrito alquímico de nombre y autor desconocidos, que perteneció al conde de Cagliostro, y más tarde al ocultista Manly P. Hall. Es una obra de gran belleza, que consta de doce emblemas dibujados en color, y de una serie de anotaciones destinadas a arrojar luz sobre su simbología. Está escrito en italiano, y, por ese motivo, me he esforzado en traducirlo al castellano del modo más exacto y claro que he podido. Espero haber logrado mi objetivo.

            

(III) Manuscrito Alquímico MPH1

Vamos por la tercera entrega de este manuscrito de nombre desconocido, del cual olvidé decir en los post anteriores que perteneció al conde de Cagliostro, parte de cuya colección de libros de alquimia adquirió siglos más tarde Manly P. Hall.

En este post examinaremos los últimos emblemas alquímicos de esta obra, y en el cuarto pasaremos a analizar el texto explicativo que se encuentra en sus últimas páginas. Les dejo para que disfruten de la lectura, acompañados por Camille Saint Säenz en otra Música Alchemica.

(II) Manuscrito Alquímico MPH1

Como les prometí en el post anterior, continuaremos a traducir y a tratar de dilucidar este texto anónimo de alquimia, perteneciente a la colección de manuscritos de Manly P. Hall, destacado escritor y ocultista del pasado siglo.

Les recuerdo que la lectura de cada viñeta la realizamos de arriba abajo y de izquierda a derecha, dividiéndola en parte alta (A), mediana (M) y baja (B), partes que, si es preciso, serán subdivididas a su vez (A1, A2, etc.), inspirándonos, aunque no a rajatabla, en el lenguaje del blasón heráldico. Nos acompañará en nuestro trayecto por este museo de alegorías, un fabuloso video de "Música Alchemica". Comencemos.

                          

                

(I) Manuscrito Alquímico MPH1

Manly P. Hall, de quien más abajo mi amigo y mentor MM. hace una breve semblanza, fue un gran coleccionista de manuscritos alquímicos. Entre ellos, MM. ha encontrado un antiguo manuscrito en italiano, anónimo, que nos proponemos presentar aquí traducido al castellano. Como carece de nombre conocido, yo mismo lo bauticé MPH1, para diferenciarlo de otros eventuales libros sin titulo de la misma colección, que en un futuro pudiera presentar en este blog. El texto íntegro se puede encontrar en la web Internet Archives, de la cual, más abajo, daremos el enlace. 

Los comentarios que MM. hace del texto, aunque breves, nos muestran bajo una nueva luz esta obra, haciéndole justicia al conocimiento ancestral que encierra la Alquimia.  Iremos distribuyendo el libro en varios post. Comenzaremos, en este, con la traducción de los primeros tres dibujos. Como fondo musical les dejo con la solista Lina Tur Bonet en Música Alchemica.

                            

Sobre la génesis de los yacimientos metalíferos

Cayó en mis manos un valioso y muy documentado artículo acerca de las ideas y actividades del barón y la baronesa de Beausoleil, alquimistas y rabdomantes franceses del siglo XVII, que se titula Alquimia, minería y cultura popular en el siglo XVII. El origen de los metales y las técnicas de detección de sus yacimientos en las obras de los barones de Beausoleil, escrito por Joaquín Pérez Pariente e Ignacio Miguel Pascual Valderrama.

El texto habla de forma muy extensa acerca del origen de la sustancia proto metálica que sería la materia primera de la Gran Obra  alquímica, y de la que arrancaría toda la génesis de los metales.

También pasa revista a toda una colección de sofisticados artilugios diseñados por los barones de Beausoleil, inspirándose en las varas de avellano de los zahoríes populares, con el objeto de detectar la presencia de metales en el subsuelo. Artilugios, como veremos, con nombres muy sugerentes.

Mi interés en estos textos, se basa principalmente en  que me confirman que, hasta bien entrado el siglo XVIII, en los tratados metalúrgicos y entre los trabajadores de  la minería estuvo muy vigente la teoría alquímica de la metalogénesis y otras doctrinas, combinadas, a menudo, con creencias de carácter claramente supersticioso. En este post, me propongo hacer una selección de textos relacionados con la  primera materia  de los alquimistas.

El misterio de los bigotes sensitivos

El gato, en muchas culturas de la antigüedad, fue considerado un animal sagrado, asociado a lo misterioso y lo oculto. Su figura silenciosa y hierática le ha valido ocupar un lugar en los panteones de dioses  egipcios o celtas, entre otros, y en la edad media, se le creía a menudo la encarnación de algún espíritu maligno. 

Supersticiones aparte, mi experiencia con los gatos, siempre ha sido exquisita y entrañable, y quiero dedicarle a los míos - tengo dos -, este artículo. 

Doy fe, por ejemplo, de que diez o quince minutos antes de que algún conocido llame a la puerta de mi casa, ellos ya empiezan a mostrarse inquietos y a pasearse cerca del umbral. 

Pero les aseguro que, de todos los misterios que guarda el gato, el más fascinante es el de sus bigotes... En la foto: mi gato Charlie. 

Vulcano y los Cabiros

           

Al hablar de la Alquimia, es inevitable insistir en uno de sus temas centrales, como lo es el Fuego. Cualquiera que hojee un libro de Alquimia, encontrará múltiples referencias a distintos tipos de fuego, diferencia que es dada en ocasiones por su temperatura e intensidad, (fuego de cenizas, fuego de arena, Baño María, etc.) y  otras por  su naturaleza misma: el fuego vulgar, el fuego astral, y Vulcano, el fuego interno, que late en lo más íntimo de la materia. A este último personaje, que la mitología representa como el eterno perdedor, contrahecho y deforme, a quien, sin embargo, recurren a menudo los otros dioses, dedicaré este artículo. Lo dedico también al blog amigo "La huerta de Fulcano", siempre tan lleno de buena música.

    

Una introducción a la alquimia, de Archibald Cockren.

"Existe un autor casi desconocido, de la primera mitad del siglo XX, llamado Archibald Cockren, quién escribió "Alchemy Rediscovered and Restored", publicado en 1940. Este autor ha sido injustamente olvidado, y su obra, muy sencilla en comparación a la de Fulcanelli, es sin embargo, muy completa y esclarecedora."  

En estos términos se expresa MM. con respecto al alquimista Archibald Cockren, de quien, a excepción de las referencias a su libro mencionado anteriormente, y de tres artículos suyos publicados en revistas especializadas en esoterismo, no tenemos ninguna información en la red. 

De los tres artículos mencionados, que se pueden encontrar en inglés en el Alchemy Web Site,  quiero empezar por este, por ser, como su propio nombre indica,  una introducción a la alquimia. Estos textos vieron por primera vez la luz en las revistas Light y The Occult Review. Se que existen varios otros artículos de Archibald Cockren en estas antiguas publicaciones, y aprovecho este post para pedirle a ustedes que si saben de alguien que tenga acceso a los números de la Occult Review de las siguientes fechas: 1939, 1940, 1941, 1942, que tenga la bondad de ponerse en contacto conmigo. ¡Gracias!

La llave del gabinete hermético

                                       

                             

Les presento mi ultimo trabajo literario: ya no es ni una novela, ni un conjunto de relatos cortos, sino una traducción de un manuscrito alquímico del siglo XVII - XVIII, anónimo, cuyo único ejemplar conocido se encuentra actualmente en la biblioteca publica de Nueva York. 

La razón por la que me entusiasmó la idea de traducirlo fue, en primer lugar, la de haber conocido a una persona muy especial, - podría decirse que un guía para mi -  que fue quien me lo recomendó ( me refiero a M. M. que me ha honrado con una serie de eminentes comentarios, a mis post en este blog). 

La otra razón, - no menos importante -  es la de que Fulcanelli menciona en varias ocasiones este tratado, atribuyéndole un gran valor. 

Cuando vi que no había sido aún traducido al castellano, me volqué en realizar esa difícil tarea. Ahora, viendo todo en retrospectiva, tengo la certidumbre de que sin la ayuda de  mi amigo M.M. nunca me habría atrevido a publicar mi traducción de esta obra. 

 

La Cruz del Fin del Mundo

       

Recientemente recibí un mensaje del periodista Álvaro Anula invitándome amablemente a ser entrevistado en el podcast "Enclaves de Leyenda", que comparte con la periodista Ana Colmenarejo. La entrevista trató acerca de La Cruz Cíclica de Hendaya, a la que dediqué un post en este Blog. 

Gracias a estos dos profesionales la entrevista salió muy bien, pero quisiera dedicar este post a completar mis comentarios, que, en ocasiones, debido a la limitación del tiempo, pudieron haber quedado algo confusos. 

Debo decir que esta es mi primera experiencia radiofónica (o tratándose de un podcast, no se si tal vez sería mejor decir "en audio"), y sigo creyendo que se me da mejor escribir que hablar, pero, como dije, gracias a Álvaro y Ana el resultado es excelente.  

En el post tendrán varios enlaces: en primer lugar el del podcast que se encuentra en iVoox, y luego dos más: el de mi post La Cruz Cíclica de Hendaya y el que trata sobre la inversión de los polos magnéticos terrestres. tema en el que insistió mucho Fulcanelli, especialmente en su obra Las Moradas Filosofales (ver los últimos capítulos de esta obra y documental más abajo).

El resto de este post consistirá en breves comentarios sobre lo dicho en el podcast.... vamos allá.

                     

Alquimia e Inmortalidad

Se ha hablado mucho de la Piedra Filosofal, de la alquimia de laboratorio y de la alquimia espiritual. De una de las más grandes fiebres del oro de la humanidad, tanto en el sentido espiritual como en el material, porque, cómo dice Krishnamurti, ¿En qué se diferencian el hombre que busca el oro físico, la riqueza material, del que busca el oro espiritual, es decir, la "riqueza" espiritual? Los dos están igualmente guiados por la codicia, no por el amor.

Sin embargo no es tan corriente que se hable de las propiedades curativas y vitalizadoras del Elixir o Medicina Universal y de las leyendas a las que han dado lugar... ¿Leyendas? Que cada uno las defina como crea mejor.... Hablaremos del gran Nicolás Flamel, acompañados por la música de Queen y Alphaville

El Ombligo del Mundo

¿Por qué en muchas tradiciones ancestrales se utiliza la expresión de Pilar o de Ombligo del Mundo para designar ciertos lugares que reúnen una serie de características muy particulares, que los convertirían en espacios sagrados, en puertas abiertas a los mundos invisibles? ¿Qué tiene que ver el ombligo con todo eso? Lo que leerán abajo es una síntesis de mis lecturas y reflexiones  acerca de esta extraño e inverosímil nexo entre el ombligo y lo sagrado.

El Caos de los Sabios

El tema inicial de la Gran Obra alquímica es la Materia Prima; ella es el escollo contra el que se estrella la mayoría de los buscadores, que a menudo malgastan su tiempo y su capital en complicados y peligrosos ensayos de laboratorio, o en descabelladas prácticas místicas, sin empezar por conocer la verdadera naturaleza de esa materia. ¿Cuál es la auténtica Materia Prima, aquella de la que se ha dicho que es uns cosa tan corriente y de tan fácil adquisición que, precisamente por eso, suele ser pasada por alto? A esta materia, los antiguos filósofos la bautizaron con el nombre de "Caos de los Sabios".

La Alquimia Desvelada

Hace unos años encontré en esta biblioteca de Babel que es la red este curioso librito sobre alquimia. Se titula La Alquimia Desvelada y su desconocido autor lo publicó bajo el seudónimo de Heliodoro. Lo copié y lo guardé en mi disco duro, y ahí se quedó, olvidado, hasta que hace unos días di con él. Al buscarlo en la red veo que ya no aparece en ninguna parte, y se me ocurre que sería una buena idea volver a publicarlo aquí. La música corre a cargo de Andreas Vollenweider.

Trabajo e iniciación

  

"Ganarás el pan con el sudor de tu frente", dijo Yahvé al desobediente Adán, que estaba a punto de verse desterrado para siempre del Edén. El trabajo, que en este versículo del Génesis, aparece como castigo a la desobediencia, ¿puede ser al mismo tiempo la redención?¿Un camino de regreso hacia el Paraíso perdido? Desde los constructores de pirámides egipcios con el mítico arquitecto Imhotep a la cabeza; los arquitectos babilonios, que menciona el Código Hammurabi; Hiram, rey de Tiro, que construyó el templo de Salomón, y los Collegia Fabrorum romanos, se habla de corporaciones de arquitectos, albañiles y otros trabajadores de la construcción, que eran mucho más que simples sindicatos, y en los que se impartía una enseñanza que iba mucho más allá de lo meramente técnico...

El combate de la Rémora y la Salamandra

Alquimista, espadachín y poeta, Cyrano de Bergerac (conocido sobre todo por su descomunal nariz), es un personaje que  me ha fascinado desde  una edad muy temprana.  

Su obra "El Otro Mundo: La Historia cómica de los Estados e Imperios del Sol y de la Luna", fue uno de los libros que más encendieron mi imaginación durante la adolescencia. Todavía conservo mi  viejo y manido ejemplar de bolsillo (colección Austral, Espasa-Calpe).  

Se trata de una ficción con un regusto entre barroco y psicodélico,  en la que Cyrano narra dos viajes interplanetarios de los que él mismo es protagonista, uno a la luna, y el otro al sol, a bordo de extravagantes máquinas voladoras de su propia invención.

Una de las escenas que mas me fascinan e intrigan de este viaje poético, y, para algunos, iniciático, es la del combate entre la Rémora y la Salamandra, dos monstruos míticos de los que les voy a hablar a continuación. La música es de Absolute Elsewhere y de Jethro Tull.

Mitología del oro: el oro y el sol

Hace unos meses, mientras me devanaba los sesos  intentando, en vano,  comprender unos libros de  alquimia, encontré una publicación del Boletín Geológico y Minero (Volúmen 109-5 y 6 del año 1998) escrita por L. F. Mazadiego Martínez  y O. Puche Riart, ambos ingenieros de minas,  titulada "Mitología del oro: el oro y el sol". En seguida me entusiasmó, y me propuse  transcribir en este blog su texto íntegro, porque me parece una valiosa guía para  entender, en líneas generales, la visión  de la naturaleza  que reinaba en el mundo antiguo.

¿Cómo se forma un mineral? ¿Qué agentes intervienen en su desarrollo? ¿Por qué en diversas culturas se asimila el sol a la perfección, a lo divino y al oro? Los autores se plantean aquí estas y muchas otras preguntas.

Como es un poco extenso, dividiré este ensayo en dos, o tal vez tres partes. Comencemos.

Hypnerotomachia Poliphili (edición de Beroaldo de Verville)

Continuaré mi análisis de este insólito libro, El Sueño de Polifilo, en la edición de Beroaldo de Verville, un estudioso francés del Renacimiento. Este es un libro que ha puesto a volar la imaginación de muchas generaciones por sus planchas con dibujos inquietantes y enigmáticos que han inspirado a arquitectos, pintores, músicos, poetas; a magos y a alquimistas... Son dibujos que recuerdan un poco a los de la baraja del Tarot, o a los de los tratados de alquimia. Veamos que nos sugieren  a nosotros. El video que sigue está inspirado en los grabados de un tratado de alquimia titulado Atalanta Fugiens.

Cyrano y el Lenguaje de los Pájaros

Hoy entraremos en el nebuloso territorio de lo esotérico, para tratar de ver que es lo que se entendió y se entiende por Lengua de los Pájaros, un concepto que aparece una y otra vez en las épocas y culturas más dispares.

Los sumerios y los egipcios hablaron de ella, así como los griegos. Los cristianos la llamaron "don de lenguas", y tanto los constructores de catedrales como los  "filósofos por el fuego" o alquimistas de la edad media la utilizaron para ocultar, aún más si cabe, sus secretos al profano.

Escucharemos a los que aseguran que existe una lengua primigenia, producto de la naturaleza, no del hombre, en la que se encuentran los verdaderos nombres de todas las cosas. Es, más que una lengua según el criterio humano, una gramática y una sintaxis de la vibración. Nos acompañará Jethro Tull.

Respirando

Respirar es un acto mecánico e inconsciente, las más de las veces. Puede, sin embargo, convertirse en un acto consciente y, según tradiciones como la taoísta y la hindú,  llegar a ser un puente entre el microcosmos humano y el universo. La alquimia china daba a las técnicas respiratorias un enorme protagonismo, y eso nos permite sospechar que probablemente en la alquimia occidental se practicáran técnicas similares.