Comentarios de MM sobre "El Caduceo y los dos principios alquímicos"

                                               

Es una gran alegría encontrar en el camino a personas afines, que compartan con uno intereses e inquietudes. A veces son simples compañeros de viaje, otras veces son sabios que han venido para señalarle a uno el camino, pero, en cualquier caso, su compañía, y su esclarecedora presencia son grandes bendiciones.

Este blog, que empezó estando  consagrado exclusivamente a la música, poco a poco se fue orientando hacia otra de mis grandes pasiones: la  alquimia y la cábala hermética. Fue precisamente gracias a este espacio que he tenido la oportunidad de entrar en contacto con varios compañeros de viaje que son verdaderamente fantásticos. 

Este es el caso de MM que comenzó por hacer unos comentarios interesantísimos de algunos de mis posts, desde los meramente musicales, hasta los relacionados con la alquimia y la cábala hermética, dando muestras de estar en posesión de un alto nivel de conocimiento en distintas materias.

Justo ayer, hizo una serie de comentarios acerca del post  "El Caduceo y los dos principios alquímicos", comentarios que me propongo estudiar a fondo, y es por eso que los reúno todos en un solo post ( con la autorización de su autor), para que resulte más fácil su lectura, pues los considero de gran interés.

MM como verán, menciona con frecuencia el libro "Concordance mytho-physico-cabalo-hermétique", de Fabre du Bosquet, cuya portada aparece al final de este artículo, y del cual voy a ofrecer un conjunto de párrafos sueltos que encontré en la red, traducidos al castellano. 

Solo me queda agradecer de corazón al autor de tales comentarios, por su generosidad. 

Hilo de Ariadna IV

Después de varios meses, regresamos a la lenta y paciente labor de indagar entre los  escritos vetustos de hombres que, en un  pasado muy remoto, fueron en busca de la verdad. Son escritos que jamás han dejado de estimular nuestra imaginación y a los que, tras unos más o menos breves períodos de descanso, siempre acabamos por regresar.

Hace varios meses, intuí que en cierta parte de Las Moradas Filosofales de Fulcanelli, estaban las claves de toda su obra. Eso si: muy bien escondidas. En esta entrega me propongo desvelar alguna clave  más. Espero que si algún sabio lee estas paginas tenga la bondad de señalarme mis errores y falsas interpretaciones, que es muy probable que sean muchos. Pido disculpas por el aspecto descuidado de estas anotaciones. A partir de ahora iré añadiendo cada análisis que haga del texto restante, en este mismo post.  Empecemos, pues, sin más.

La Espada Mágica I

Permitan que les cuente una historia, como si fuesen niños,  como si se tratara de un cuento infantil... la empezaré pero no se si la continuaré, porque  depende muy poco de mi voluntad el  poder hacerlo. 

El Hilo de Ariadna III

Tras una breve ausencia, debida al haber dado con mis huesos en algunas casillas digamos difíciles de este juego de la Oca que es la vida cotidiana, aquí estoy de nuevo, robándole tiempo al tiempo para comentarles un párrafo más del  texto de Naxágoras. Insisto en que esta es mi propia lectura, y que puede estar totalmente equivocada. Si bien pequeño, es un párrafo muy enjundioso, y da mucho de si: en el se empieza a describir la obra alquímica, y sus agentes.

Tras el Hilo de Ariadna (II)

Es muy difícil entender el significado de un discurso simbólico si no se empieza por saber a lo que alude realmente, e inclusive, en ocasiones, si uno no vibra en sintonía con aquello de lo que se está hablando. Para poner un ejemplo extremo, en el argot existente entre los drogadictos, la nieve y el caballo son palabras que adquieren una significación muy precisa para "aquellos que saben de lo que están hablando". 

Por eso, pienso, la primera condición es precisamente esa: la de saber de lo que se habla...

El Hilo de Ariadna (I)

                                 

Hay un texto en una de las obras de Fulcanelli, que a mi modo de ver podría ser el hilo de Ariadna de todos los demás escritos de dicho autor.  Parece como si toda una serie de sujetos, imágenes, conceptos que se encuentran dispersos de forma caótica aquí y allá a lo largo de toda su obra, en este texto se puedan entender de forma ordenada.  Les hablo del texto de Naxágoras, de cuyo encabezado nos ocuparemos en este post.

                                       

El Lenguaje de los Pájaros y de los Ángeles. (traducido del francés)

Me he ocupado de la traducción de este breve texto en francés del filósofo hermético moderno Hermóphyle, por encontrarlo interesante. Espero les sea de provecho.