Comentarios de MM sobre "El Caduceo y los dos principios alquímicos"

                                               

Es una gran alegría encontrar en el camino a personas afines, que compartan con uno intereses e inquietudes. A veces son simples compañeros de viaje, otras veces son sabios que han venido para señalarle a uno el camino, pero, en cualquier caso, su compañía, y su esclarecedora presencia son grandes bendiciones.

Este blog, que empezó estando  consagrado exclusivamente a la música, poco a poco se fue orientando hacia otra de mis grandes pasiones: la  alquimia y la cábala hermética. Fue precisamente gracias a este espacio que he tenido la oportunidad de entrar en contacto con varios compañeros de viaje que son verdaderamente fantásticos. 

Este es el caso de MM que comenzó por hacer unos comentarios interesantísimos de algunos de mis posts, desde los meramente musicales, hasta los relacionados con la alquimia y la cábala hermética, dando muestras de estar en posesión de un alto nivel de conocimiento en distintas materias.

Justo ayer, hizo una serie de comentarios acerca del post  "El Caduceo y los dos principios alquímicos", comentarios que me propongo estudiar a fondo, y es por eso que los reúno todos en un solo post ( con la autorización de su autor), para que resulte más fácil su lectura, pues los considero de gran interés.

MM como verán, menciona con frecuencia el libro "Concordance mytho-physico-cabalo-hermétique", de Fabre du Bosquet, cuya portada aparece al final de este artículo, y del cual voy a ofrecer un conjunto de párrafos sueltos que encontré en la red, traducidos al castellano. 

Solo me queda agradecer de corazón al autor de tales comentarios, por su generosidad. 

Hilo de Ariadna IV

Después de varios meses, regresamos a la lenta y paciente labor de indagar entre los  escritos vetustos de hombres que, en un  pasado muy remoto, fueron en busca de la verdad. Son escritos que jamás han dejado de estimular nuestra imaginación y a los que, tras unos más o menos breves períodos de descanso, siempre acabamos por regresar.

Hace varios meses, intuí que en cierta parte de Las Moradas Filosofales de Fulcanelli, estaban las claves de toda su obra. Eso si: muy bien escondidas. En esta entrega me propongo desvelar alguna clave  más. Espero que si algún sabio lee estas paginas tenga la bondad de señalarme mis errores y falsas interpretaciones, que es muy probable que sean muchos. Pido disculpas por el aspecto descuidado de estas anotaciones. A partir de ahora iré añadiendo cada análisis que haga del texto restante, en este mismo post.  Empecemos, pues, sin más.

El Hilo de Ariadna III

Tras una breve ausencia, debida al haber dado con mis huesos en algunas casillas digamos difíciles de este juego de la Oca que es la vida cotidiana, aquí estoy de nuevo, robándole tiempo al tiempo para comentarles un párrafo más del  texto de Naxágoras. Insisto en que esta es mi propia lectura, y que puede estar totalmente equivocada. Si bien pequeño, es un párrafo muy enjundioso, y da mucho de si: en el se empieza a describir la obra alquímica, y sus agentes.

El Hilo de Ariadna (I)

                                 

Hay un texto en una de las obras de Fulcanelli, que a mi modo de ver podría ser el hilo de Ariadna de todos los demás escritos de dicho autor.  Parece como si toda una serie de sujetos, imágenes, conceptos que se encuentran dispersos de forma caótica aquí y allá a lo largo de toda su obra, en este texto se puedan entender de forma ordenada.  Les hablo del texto de Naxágoras, de cuyo encabezado nos ocuparemos en este post.

                                       

Introducción a la Cámara Tenebrosa

                             

¡Hola a todos! La Cámara Tenebrosa es el primero de mis relatos que  veré publicado. Y eso será muy pronto. Estoy muy feliz  por ello y quiero agradecer a la editorial Autografía por darme ese voto de confianza; a Ildefonso González y a Víctor Sánchez por su colaboración.

La Cámara Tenebrosa es una historia al estilo de las leyendas del Rey Arturo y los Caballeros de la Tabla Redonda, pero ambientada en un futuro muy próximo (a la vuelta de la esquina, como quien dice).

Como no podía ser de otra manera, ya que soy un gran melómano (y todo aquel que me conozca un poco lo sabe muy bien), el protagonista del relato también lo es, y el recorrido hacia La Cámara Tenebrosa está jalonado por temas musicales de varios estilos (predominantemente rock progresivo), de modo que el relato ya tiene su propia banda sonora.

Mi intención en este post no es otra que la de comentar la Lista de Reproducción de los temas que conforman esa Banda Sonora de La Cámara Tenebrosa, como aperitivo para  sus lectores. 

La novela se podrá comprar a través de distintas webs, e incluso, en un futuro próximo,  se podrá bajar en formato e-book. 

Artistas: 

Jethro Tull

Gentle Giant

The Beatles

Yes

Angelo Branduardi

Frank Zappa

Coro de monjes de la Abadía de Solesmes

Totoyo Millares

Franz Liszt

Angelillo

Orquesta Aragón

Lista de Reproducción:

01. Songs From the Woods

02. Pantagruel's Nativity

03. Because

04. Dies Irae

05. Los Preludios

06. Close to the Edge

07. Cup of Wonder

08. But Who Was Fulcanelli?

09. Ritual. Nous Sommes du Soleil

10. Me lo dijo Adela

11. City Hermit

12. Camino Verde

13. Sombra del Nublo

14. Frère Jàcques

15. The Gates of Delyrium

16. Till There was You

17. Perpetual Change

18. Jupiter

19. Strawberry Fields Forever

20. Ballo in Fa diesis minore

Analisis y comentarios de algunos grabados del Sueño de Polifilo II

En fin, voy a descansar un poco de todo esto. No porque haya dejado de fascinarme, al contrario, sino porque nada en esta vida debe hacerse en exceso. Disculpen mis fallos, y el cartel de arriba, que es una fantasía mía, y que no sigue para nada las reglas de las que se habla aquí. Me he metido muy a fondo en esto: necesito despejarme.

                                                                       

Analisis y comentarios de algunos grabados del Sueño de Polifilo I

   

"Se lee indiferentemente por la derecha y por la izquierda, y siempre de abajo hacia arriba, cuando el tema es un poco complicado; ad libitum en blasones muy simples. El significado está indicado por la dirección de las figuras; por lo demás, solo hay que consultar los diccionarios del blasón, con la condición de que la derecha y la izquierda, o siniestra, siempre se pronuncien Or y Tor, que deben haber sido los nombres galos del Este yo del Occidente (Arian y Touran)" y continúa más adelante: "Los griegos escribieron sus acertijos en versos trocaiocatalécticos de ocho sílabas o cuatro pies terminados por un troqueo. Este verso se conserva en el blasón o grimorio moderno, con la diferencia de que la última sílaba, y en ocasiones la penúltima deben contener la letra L. Es esta innovación, insignificante en apariencia, que parece haberle proporcionado el éxito a la heráldica francesa, haciendo su lectura más fácil que la de las demás." 

"Hay que hacer una masa de todos los versos y descifrar lo mejor que puedas. A pesar de esto, este descifrado no sufriría más dificultades que el de las lenguas semíticas, si la I no se confunde con la J y la U con la V."

"El blasón francés descuida por completo las vocales, que quien descifra debe restaurar según el significado general del texto."

Las divisas jeroglíficas del escudo de armas son más antiguas que las divisas escritas, que no aparecen hasta mucho después. El mismo nombre de divisa indica una cosa a a adivinar; las reglas de esta lectura siguieron siendo el secreto de los heraldos de armas, que jamás divulgaron; pero como, después de todo, son bastante fáciles de adivinar, especialmente cuando se relacionan con algún hecho histórico bien conocido, se puede establecer que constan de versos de seis u ocho sílabas, terminando con una sílaba donde entre la letra L, que el nombre del "écusson carrel" o "carrel" proporciona a las divisas más cortas. 

Grasset D'Orcet

Gramática del blasón

Un buen libro para iniciarse en las reglas básicas del blasón francés, es el que comentaré a continuación: Grammaire Heráldique, de H. G. de Genouillac. 

Ya dije en artículos anteriores que, por diferentes motivos, estoy interesado de modo especial en el blasón francés, y en la lengua francesa en general. Tanto es así, que me estoy planteando escribir sobre estos temas en ese idioma, y así, de paso, lo practico. Sin embargo, en este post todavía escribiré en castellano, aunque los términos del blasón, los pondré en francés, para facilitar su aprendizaje. Tal vez no sea una forma muy elegante de escribir, pero para mi es muy didáctica. 

El Sueño de Polifilo (artículo de Grasset d'Orcet). Traducción al español, VII

                  

Por fin llegamos a la cuarta y última entrega de este esclarecedor artículo sobre el Sueño de Polifilo. Tal vez, como yo, hayas encontrado al autor un  tanto (o un mucho) chovinista  y conservador, y te habrás preguntado que hago yo traduciendo esto... Te responderé que me traen sin cuidado las ideas y creencias del señor que se encarga del reparto del correo.  Lo que realmente me importa es que ese paquete repleto de oro y joyas que estoy esperando, llegue a mi integro y sin retrasos.

La traducción de este último capitulo me ha costado  mucho más trabajo que la de todos los anteriores, porque a medida  que me adentro en su  laberinto, los enigmas que propone esa esfinge son más y más complicados. Pero al fin creo que, básicamente, tengo listo mi equipaje para seguir los pasos de Polifilo. Este es mi ofrenda para quienes la sepan y quieran aprovechar... Feliz Navidad.

                                                                                                                                                                                                

El Lenguaje de los Dioses Egipcios

 El nombre de este artículo no es idea mia: es el título de un libro que he descubierto recientemente en la red, cuyo autor es el estudioso Joël Bertho,  arquitecto, diseñador, especialista en fundición y procesamiento de materiales, y egiptólogo amateur. Este señor se entregó a fondo a la investigación del proceso de construcción de las pirámides, y al estudio de los jeroglíficos.  De estos últimos asegura haber dado con las claves que revelaría en esta imponente obra  que voy a resumir y comentar a continuación, con el acompañamiento musical de Jean-Luc Ponty.

               

Nociones básicas del blasón II - Los Esmaltes

Seguimos hablando de este lenguaje apasionante que es el blasón, que es mucho más que el arte de adornar un escudo, o de plasmar en él los signos de distinción otorgados a una familia por un señor feudal o por un rey. En este post se explicarán los esmaltes, y las reglas según las cuales se rigen.  Y como de colores se trata, nos acompañará un juglar del siglo XX,  Donovan, con su mítico tema Colours.

Nociones básicas del blasón - El Escudo

Me he puesto a estudiar las reglas del blasón, algo que me había propuesto hace mucho tiempo, pero que, por un motivo o por otro, siempre había terminado aplazando. Al fin me he decidido y, como siempre, voy a compartir aquí lo que vaya aprendiendo. Por razones que explicaré más adelante, los vocablos propios del blasón figurarán aquí tanto en español como en francés. Profundizaré poco a poco en el tema, y lo desarrollaré en varios post.  

En esta primera entrega Georges Brassens nos acompañará con una de sus canciones.

Una visión poco ortodoxa del blasón

La lectura de Fulcanelli, Grasset d'Orcet y otros autores, ha cambiado sensiblemente mi manera de ver ciertas cosas. A mi, por ejemplo, los escudos de armas, las figuras heráldicas, con toda su simbología, desde siempre me habían parecido un entretenimiento estéril, propio de mentes estrechas e instaladas en el pasado. En pocas palabras: una perdida de tiempo.  Sin embargo, tras la lectura de algunos libros y artículos de los referidos autores, lo he llegado a encontrar fascinante. No me refiero, naturalmente, ni a la genealogía ni a los títulos nobiliarios, cosas que no tienen el menor interés para mi. Me refiero al blasón como lenguaje jeroglífico. Nos acompañarán en nuestra aventura la música de Rick Wakeman con Sir Galahad, Sir Lancelot y el Caballero Negro, y la de Henry Purcell.

La Isis de Notre Dame

Hace unos días ocurrió algo tremendo: Notre Dame de París ardió en llamas, ante la impotencia de una multitud de transeúntes  que observaban consternados.

Ya se que en el mundo se están dando, a diario, terribles dramas humanos , y eso hace que uno se sienta avergonzado por lamentar el incendio de un simple edificio de piedra... pero lo cierto es que lo siento mucho, y esa pena me ha motivado a saber más acerca de  Notre Dame, y al mismo tiempo a rendirle un modesto homenaje con este escrito. Espero que les interese lo que he averiguado.

Trabajo e iniciación

  

"Ganarás el pan con el sudor de tu frente", dijo Yahvé al desobediente Adán, que estaba a punto de verse desterrado para siempre del Edén. El trabajo, que en este versículo del Génesis, aparece como castigo a la desobediencia, ¿puede ser al mismo tiempo la redención?¿Un camino de regreso hacia el Paraíso perdido? Desde los constructores de pirámides egipcios con el mítico arquitecto Imhotep a la cabeza; los arquitectos babilonios, que menciona el Código Hammurabi; Hiram, rey de Tiro, que construyó el templo de Salomón, y los Collegia Fabrorum romanos, se habla de corporaciones de arquitectos, albañiles y otros trabajadores de la construcción, que eran mucho más que simples sindicatos, y en los que se impartía una enseñanza que iba mucho más allá de lo meramente técnico...

El compendio Esteganográfico de Beroaldo de Verville

En 1600 se publicó la traducción francesa realizada por Beroaldo de Verville de "El Sueño de Polífilo", obra del dominico italiano Francesco Colonna, con el título "Le tableau des riches inventions couvertes du voile des veintes amoureuses qui sont représentées dans le songe de Poliphile, dévoilées des ombres du songe et subtilement exposées par Beroaldo". Como preámbulo, Beroaldo redacta un largo texto que titula Recueil Steganographique (compendio Esteganográfico), que pretendería brindar al lector las herramientas necesarias para descifrar los numerosos grabados que ilustran el libro. Sin embargo, este compendio es en si mismo un desconcertante galimatías. ¿Existen claves ocultas  en ese comentario introductorio, o esta idea es sólo  una fantasía de mentes calenturientas?   

Las vocales y sus secretos

Redescubramos las vocales. Esos sonidos tan básicos (a, e, i, o, u), que quizás nos parezcan algo demasiado elemental como para suscitar nuestro interés, tienen una larga e interesante historia, llena de sorpresas para quien se aventure en esta lectura que les propongo hoy.

Alguien dijo que en una palabra o discurso, las vocales equivalen al espíritu y las consonantes al cuerpo, que se convierte en una carcasa inanimada en cuanto el espíritu, la energía vital, lo abandona.  Veremos en esta nota que no solo en el oriente, sino también aquí, en Europa, las vocales fueron consideradas sagradas. 

El Silbo y la Lengua de los Pájaros

Me fascina el hecho de que en todo el mundo, desde tiempos muy remotos, los hombres desarrollaran una gran variedad de lenguajes basados en el silbo, para comunicarse a gran distancia. 

Pero lo que hasta hace muy poco tiempo no sospechaba es que existieran teorías que relacionan el silbo con el desarrollo del lenguaje en el hombre primitivo.

Y, finalmente, la gran pregunta: ¿Están relacionados de algún modo los mensajes silbados con los lenguajes simbólicos de la antigüedad?

Trobar Clus

En plena edad media, unos hombres de vastos conocimientos y con una profunda visión espiritual, recorrían Europa cantando sus enigmáticas canciones cargadas de doble sentido. Muchos de ellos procedían de Occitania, una región del sur de Francia donde florecían la poesía y el espíritu: ellos eran los más aclamados en todas las cortes de Europa: eran los trovadores del Languedoc.

Hypnerotomachia Poliphili (edición de Beroaldo de Verville)

Continuaré mi análisis de este insólito libro, El Sueño de Polifilo, en la edición de Beroaldo de Verville, un estudioso francés del Renacimiento. Este es un libro que ha puesto a volar la imaginación de muchas generaciones por sus planchas con dibujos inquietantes y enigmáticos que han inspirado a arquitectos, pintores, músicos, poetas; a magos y a alquimistas... Son dibujos que recuerdan un poco a los de la baraja del Tarot, o a los de los tratados de alquimia. Veamos que nos sugieren  a nosotros. El video que sigue está inspirado en los grabados de un tratado de alquimia titulado Atalanta Fugiens.